HOT ! 【真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。茶道具 掛軸 一行書 「無事是貴人」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年 奉天にて生まれる。平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。本紙に若干のシワがあります。こちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。軸先：木製 黒塗。 箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。茶掛け 茶掛 一期一会 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。昭和３６年 花園大学卒業昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛軸 茶掛 一行書 禅語 戸上明道「清流無間斷」前大徳玉瀧寺住職。No3383 掛軸　中山秋湖　菅原道真公之図　着色絹本　日本画　版画家　送料無料。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。墨　色墨　彩墨　文房四宝　ドラゴン　龍　鳳凰　龍鳳　方于魯製　書画　習字　書。魚心堂監製オリジナル筆2本　書道筆　習字筆　毛筆　美文字。表装は良い状態です。⭕️赤間硯　新品美品　阿野製硯所鑑製　阿野正隆(龍泉) 希少　昇り鯉彫刻天然研。掛軸　同聚院　西部文浄筆　一行書　「日々是好日」　共箱　N　7362A。関防印は無尽蔵です。掛軸-1152　大徳寺　独庵宗譲　「掬水月在手」　1行書。宇都宮つみれ 描き下ろし 色紙 和泉妃愛 常盤華乃 鎌倉詩桜 竜閑天梨。 紙本：墨書。800円OFF! 掛け軸 「紅白梅」 鈴木滝央 作 三越美術 ☆ USED。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。 付属品：共箱、タトウ箱付。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ⑥。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「瀧 万古無弦琴」共箱 禅語 茶掛。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。美品 1451 前大徳 須賀玄道「円相」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。尋牛斎　一行　春芳堂。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。原田観峰　二行書　掛軸　無地箱付き。書道具　中国古墨　紫玉光　油煙１０４　ワレあり　126g。この平常心のほかに別の道はない。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「円相 無一物」共箱 禅語 年中掛け。掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『萬歳緑毛亀 』　木箱　一行書 肉筆 ！。」というのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。a　硯3点。非売品 カルティエ ノート ノベルティ。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より