HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺💋今年の漢字】歴代一覧 （過去の漢字）と2024年（30回目。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺前貫主 松本大圓自筆横軸「圓明」その一年の漢字で有名。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。書道具　中国古墨　五石漆煙　曹素功墨　2本セット135g 未使用。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。新品未使用品　鈴鹿墨　進誠堂　胡麻油煙　妙音聞于天。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。端渓硯　宋坑　宝研堂。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。【最終値下げ】佐藤健さん サイン色紙。共箱もきれいです。板画新日本百景 松方三郎 棟方志功監修 共同通信社 100ページ。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。snow130 額縁 掛軸 書道 芸術作品 漢詩 漢書 アルフレーム付き。紙本。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 扇面「親しきも～」禅語 茶掛 年中掛け。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。輪島塗　輪島漆芸作家　安村稔　沈金 漆額　アンティーク　美術品 伝統工芸品。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。観音図　在銘　絹本 掛軸。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。【美品】雄勝硯　雄浦作（杉山寿郎）。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。タイムセール‼️まとめ売り　ラオス石　寿山石　古獣　美材　印材　落款　書道　象。奈良県の出身。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。号は「無隠」。安田靫彦「晴天祝日」日章旗　絹本 掛軸　共箱【二重箱】。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。美品 1447 足立泰道 「滝」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 前徳寺 禅語。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛軸 富士龍。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。美品 掛け軸 千利休筆 書状「横雲文」禅語 裏千家 表千家。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。掛軸 戸上明道 清流無間断 共箱 茶掛 書 禅語 玉瀧寺。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。【達達商事】湘竹　斑竹煎茶道具？香筒？　　上下蓋は木製です。。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。美品 掛け軸 大徳寺 須賀玄道作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。1497 足立泰道和尚 「清風萬里秋」 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。当時の男性長寿日本一でもあった。オール見世物　珍奇世界社。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。掛軸-1157　東大寺　清水公照　「来也」　共箱。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒